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抬棺的方法就有两种,按罗锅大爷的心思

赵六保八岁上死了父母,跟他罗锅大爷一起生活。赵六保他罗锅大爷只有半人高,前鸡胸后罗锅,是个老光棍儿。老罗锅一个残疾身子,在生产队做不了重活儿,只能做些看场院、看菜园子之类的轻活儿,挣的工分儿少得可怜,喂不饱爷俩的肚子。每到过年,别人家都在割肉包饺子,这爷俩却一人拖一根棍子沿街要饭。讨要到正月十五元宵节,能要一布袋馍,晒成馍干儿,够爷俩吃两个月的。

问:农村抬棺材需要多少人?有什么讲究吗?

要饭也有要饭的窍门儿,得善于察颜观色揣摸人的心思,还得嘴甜会说好听话儿。赵六保小小年纪,就学会了怎样讨人喜欢。

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赵六保成年后,罗锅大爷不想让孩子一辈子当条可怜的拱地虫,一次次去求村支书,想让村上给个当兵或招工的指标。可这些好事儿哪能轮得上他家?

在农村,目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢?全国各地,风俗不一样。

后来村里倒是真给了赵六保一个招工指标,是个挖煤的工作。别人家的大人嫌这工作有危险,不让孩子去,才轮到了他赵六保。按罗锅大爷的心思,并不想让孩子去干这危险的活儿,可赵六保却一定要去,他对罗锅大爷说:我好歹也是个高中毕业,我不会挖一辈子煤的。

就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺,2人端板凳。拿板凳的目的,就是中途休息时,放在棺材底下,不让棺材放到地上,这不仅仅是为了棺材不能落地,而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物,少说也有几百斤,如果休息时直接放在地上,放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。

赵六保只在井下挖了三个月煤,就利用他能说会道善于察颜观色揣摩人心理的手段,在矿团支部当了一名干事,不久又升到了矿团支部书记。后来矿上又推荐他上了大学。

先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫转杠。转杠,使用一根主杠,中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上,在路上根据路况,可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛"。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀,抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫紧拧杠。用两根主杠,绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳,用两根短杠打翘。每次4人抬棺,前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠",第二个叫抬“前井",第三个叫“后井",最后的一个叫“摆梢"。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单,碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀,造成时轻时重的情况。所以常有人传言,死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。

赵六保大学毕业后分在了市团委工作,后来升到市团委书记。他二十八岁上结的婚,娶的是市领导的女儿。

出殡的时候,前面要一个人沿路丢火纸,叫丢买路钱,放编炮的跟在后面,边走边放。碰上过河过桥,要将棺材放在板凳上。摆上供品,化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时,也有关系较好的人设路祭。

罗锅大爷这个半截人没敢去参加侄子的婚礼。他在家邀了一帮老哥们喝酒庆祝。买了十斤猪肉,煮熟后切成巴掌大的肉块,使筷子挑着吃。酒是赵六保这个当官侄子孝敬他的好酒。罗锅大爷做梦都没想到侄子会有今天,他喝得大醉,一会儿哭一会儿笑,不住嘴地嘟囔着:这回算是攀上皇亲国戚了,这算是攀上皇亲国戚了

至于抬棺的人大概跟别的地方差不多,一般都选比较壮实稳重的中年人,有的一个垸子形成了固定的班子,一般不用未结婚的年轻人,孝子不抬棺,不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子,花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上,贴在显眼处。棺材入土,孝子给每个抬棺的人叩一个响头。

韦德体育官方网站 ,正是滴水成冰的隆冬三九天,罗锅大爷酒喝得太多心热,后半夜赤身裸体滚下了炕,醉沉的人没有感觉,被活活冻死了。

在以前物质匮乏的年代,抬棺的人单独坐一席,好烟好酒还要多加几个菜,正肉的块子特别大,吃不完可以带走。所以,在我们这里,死人的宴席也叫“吃大肉″。

罗锅大爷是死后第三天才被他的老兄弟们发现的。赵六保得信儿赶回来时,见自家的小土屋四处漏风,水缸里结着四指厚的冰,罗锅大爷的尸身躺在土炕上,像一个十多岁的小孩子那么长。因发现的太迟,老人的耳朵竟被老鼠啃去一只,脸颊上还被老鼠啃出一个洞,露着白森森的骨头。因没个女人拾掇,老人的黑棉袄黑棉裤脏污不堪,破洞处露着棉花。

有关农村抬棺需要多少人,有什么讲究?村夫夜话本地的风俗,今天就分享到这里。谢谢阅读!

隔壁三奶在给罗锅大爷换寿衣。罗锅大爷喊三奶嫂子,善良的三奶多年来没少给这爷俩缝补浆洗,应该说:三奶是这爷俩的恩人。三奶用温水给罗锅大爷擦着身子,不住嘴地埋怨罗锅大爷:从来都是鸡吃谷、猪吃糠,罗锅子你个老天爷封就的穷命头,敢那样地胡吃海喝,你没那个命,受不住啊!

在我们大别山腹地的小乡村里,目前依然还没有实行火葬制度,村子里有人去世以后,仍然坚持土葬的方式,来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜,其中有一些规矩必须讲究。

赵六保木呆呆地看着这一切,像个木头人一般。三奶对赵六保说:孩子,你罗锅大爷他苦了一辈子,拉扯大你不容易啊!你哭他两声吧。

在我们当地的传统风俗习惯中,抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居,而不能是亲戚,自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻,邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适,这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁,也不像五六十岁那样的年纪,体力跟不上。

赵六保没哭,仍是那副木呆呆的样子,像个傻子。乡亲们把罗锅大爷的尸身放进棺材里,将合上棺盖时,赵六保两手扒着棺材帮,嗷地一声哭了出来。这个衣冠楚楚的官员哭得像个可怜的孩子,赵六保的泪水像决堤的洪水,痛彻心肺地哭着,数念着:我就你一个亲人哪!我不是人

而且还一个更重要的原因是,一般抬棺之人必须是结过婚的,没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了,所以肯定是结过婚的。

帮忙的乡亲们看着这场景,无不心酸落泪。老人们怕哭坏赵六保,纷纷上来解劝,可怎么劝得住?男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处。罗锅大爷一个残疾人拉扯大赵六保,吃过多少苦,受过多少难,他赵六保是最清楚的人了。

当棺材从灵堂一直到坟地,这一段距离内,不管路程有多远,总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火,直接抬到墓地里去。如果路途太远,而且路不好走的情况下,会有人专门带两条长板凳,专门供抬棺人休息的时候架棺材用。

改革开放初期,政府提出了干部年轻化、知识化。赵六保虽是个工农兵大学生,可正值人材短缺,百废待兴之际,所以赵六保的仕途简直就如坐火箭般,青云直上。他从团市委书记调入一所大学任办公室主任、校长助理,后来升至副校长。这期间,他拿到了博士学位。后来又升至省教育厅任副厅长。

除了村里面8个抬棺材的人之外,其他的邻居要跟在棺材左右,随时照看,以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝,相互沟通,也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路,亲朋好友都跟在后面送行。

当然,赵六保的升迁并不像我说的这么容易,那种明里暗里的手段,只有当事人才最清楚。不可否认的是:赵六保的一路顺风顺水,和他小时候要饭的历练大有干系。

以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样,但是,逝者为大,这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人,我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法,如果你有什么更好的意见和建议,欢迎在下面留言评论,说说您的观点,感谢您的阅读。

今年的麦收时节,村里突然传出一个小道消息:赵六保因贪污受贿,被判刑了。正当人们将信将疑时,很快从电视上得到了证实:本省新闻联播里报道了这个案子,赵六保因多年负责教育经费的投放,贪污受贿总额达一千余万,被判极刑。几百年村里没出过赵六保这么大的官,最后落个炮子敲头的下场,村里乡亲们惋惜呀,七嘴八舌地议论:这孩子真是疯了,你贪恁多钱干啥?能花完吗?

抬棺是殡葬文化中的一种,在殡葬文化中每一个细节都是有特殊意义和讲究的,每一个步骤都有自己的特殊含义,在中国传统殡葬文化中,出殡也是一个非常重要的环节,这个环节是死者彻底的离开了生活过的家庭,回归到大地低下,用通俗的话来说就是由阳宅走向阴宅的过程,离开就等于真正的永别。

村长接到赵六保的一封信,信中,赵六保希望家乡父老乡亲们能将他受刑后的尸身收敛,将他的戴罪之身运回老家,埋在罗锅大爷脚头。人之将死,其言也善。赵六保的遗言中充满痛与悔。纯朴善良的乡亲们没有嫌弃他,老村长雇了一辆拖拉机,买了一口白茬棺材,从省城将赵六保的尸身运回了村子。

在出殡的时候都有比较多的讲究,但是每个地方的风俗不一样,所以讲究也是有区别的,但是也是有共同的特点那就是在出殡的过程中棺材没有到地方没有到规定的时辰是不可以碰地的,这是绝大多数地方共同的风俗,所以在抬棺人身上有非常特殊的安排,并不是随随便便来的。

送葬队伍走到罗锅大爷坟前时,突然,平地一个大旋风,刚刚收割过麦子的田野里,卷起麦秸黄尘,遮天蔽日,使抬棺的汉子睁不开眼,迈不动步。众人只得将棺木放下。顿时,抬棺的、送葬的、跟着看热闹的众人屏息敛声,大气儿都不敢出,明知这旋风来得太怪,却没一个敢吱声儿。

抬棺人其实也有规定数量的,不能随随便便多少人都可以去抬,正常来说没有慢12岁的小孩死亡抬棺这有两个人,没满20岁的人死亡抬棺只有四个人,有家庭的人死亡抬棺者为八个人,民间流行的都是八人抬棺,这些是在普通大众中的做法,俗称八杠,由于身份地位的不一样,在古代身份越高抬棺人就越多。

大家歇息许久,看看晴天白日毒太阳,觉得刚才可能只是碰巧了。有人喝一声起,大家重新抬起了棺木,可抬棺的乡亲刚一动步,平空里呼地一声,又是一个大旋风,刹时间黄尘弥漫,烟雾四起,风势阴沉凶猛,明显透着诡异。抬棺中有胆子小的,哇地一声叫,扔下抬杠,逃出去老远。

普通老百姓的规格一般都是八人抬,路途遥远的就会分为两组轮流抬,有钱有钱的有一点身份的会变成十六人抬,因为棺木变大和比较重,所以需要更多的人来抬,当大官的由32人抬,这是身份的象征,地位重要的皇亲国戚属于64和72人两种不同的方式,帝王由108人抬棺的最高规格。

村长和几个主事的老人聚在一起,低声商量。这事明摆着:一定是罗锅大爷的阴魂觉得赵六保罪孽深重,拒绝他入祖坟。

某些地方抬棺从家里面抬到院子里一般只是两个人抬,抬棺者家属要给红包,数目一般是一两块钱,在院子里举行最后的出殡祭拜仪式后,由长子摔破烧纸钱的盆,点上引路香在前面开路,次子在第二位撒米,八人抬起棺木等待鞭炮响起后抬棺出门,棺木的方向棺材头在前面也就是脚在前头在后寓意向前走不回头。

大家商量的最后结果,是请罗锅大爷昔时的邻居三奶来,让三奶劝劝阴间的罗锅大爷,让老人的鬼魂同意赵六保的尸身入坟。当年,三奶没少给这一老一少做针线活儿,罗锅大爷最听三奶的话。

抬棺的过程中八个人抬棺走,不管遇到什么样的障碍都不能让棺材触地,遇到不好走的路,会用点燃鞭炮开路,旁边的人一起帮忙把棺材顺利抬过去,路途遥远的话就会安排另外八个人接替中途不休息,除非需要进行的祭奠需要停下来,停下来的时候棺材低用长型木凳垫在棺材下面预防棺材触地变得不吉利。

三奶此时已是八十多岁的老人了,老人家虽然腿脚不灵便,脑子却不糊涂。老人家被众人用一只罗圈椅抬到罗锅大爷坟前,三奶指点着罗锅大爷的坟头,高声喝骂:好你个龟孙罗锅子,这时候知道丢人了!常言说:‘子不教,父之过’。他爹娘死得早,你就是他实际上的爹。你没教育好子侄,是你老罗锅子没本事。现在他回家了,你就该把他带在你身边,正正经经地教育他,他是你的孩子,你得操心哪!

到达墓地后送葬队伍沿着另外一条路返回,抬棺人在墓地停放好棺材以后也返回,不参与下葬的过程,比如说在小编的故乡,抬棺人抬棺到墓地后返回,中途要过火拿红包,红包一般都是两块钱,在小编的故乡只要是成年人去世到老人都是八人抬棺,而且抬棺人都是自己报名,基本上不用特殊的安排,青壮年基本上都抢着抬棺,根本不愁没有人抬棺,因为抬棺虽然累但是时间短,抬到目的地就立马可以回去吃饭喝酒了,所以都抢着抬棺。

主事老者一声大喝:起!棺木重新抬起,稳稳地放入了墓穴。

当然现在的殡葬比古代来说简洁了很多,虽然看起来隆重,但是里面的许多东西已经没有以前的那些味道,现在的殡葬基本上都是走一个流程,对于死亡现在的人看得比较开,没有了过去那样的迷信,所以在办理丧葬的事情上大多数只有形象的过程,里面的许多东西都被忽略了,但是大方向主体上还是没有多大改变,只是在细节上面有改变。

今年春,修高速铁路要通过赵家祖坟,罗锅大爷和赵六保的坟都要搬迁。挖开赵六保的坟墓时,围观的乡邻惊愕不已:赵六保的骨殖呈跪伏状,对着将他养大成人的罗锅大爷。

问:在农村,抬棺材需要多少人?有没有讲究呢?

「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。

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农村人去世后,讲究的是风光大葬,不仅希望前来吊唁的人多、吃酒席的人多,还希望在发丧时棺材顺顺利利地抬到坟地。而棺材规格和所用木料不同,加上木料有干木料和湿木料之分,所以棺材的重量相差很大。那农村人去世后所用棺材需要多少人抬才合适呢?有哪些讲究呢?

一、以前最多能让8人抬棺材

在古代,女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶,此外当官的也坐八抬大轿,而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见,在等级森严的古代,能坐8人轿就差不多了,而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为,后果很严重。由此刺楸认为,老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。

二、所需抬棺材人数的决定因素

现在早已没了古代那种森严的等级,也没了「僭越」一说,所以抬棺材的人数也不再限于8人了,各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。(1)习俗。各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同,有不同的讲究。例如,按死者年龄满70岁,有儿有女,就要32人抬棺,前后两端各八人,寓意「四平八稳」;而家贫者、意外梗死者和年少者,则是16人抬棺,前后两端各4人。(2)棺材重量。在村里,有些农民在七老八十活着时,儿女们就要为其准备好棺材和寿衣,以备万一。从买寿棺到派上用场,就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外,棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。由此可见,不管是从习俗还是从棺材重量方面来看,抬棺材的人数都有很大的不同,但刺楸发现大多为8的倍数,即8人、16人、24人、32人。此外,抬高板凳还需要4人。

三、抬棺材的一些讲究

办丧事是农村最重要的民俗之一,本着「死者为大入土为安」的观念,任何细节都不能疏忽,否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。在村里,凡遇丧事,村民会不请自到而来帮忙,帮抬棺材就是其一,而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。(1)抬棺材者需为已婚男子。并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材,未婚男子属于未成家的人,属于「孩子」,所以要由已婚男子去抬。(2)棺材不能落地。在发丧出殡前扎好殇(用绳索和木头把抬棺材的绑好),出殡时放一挂鞭炮,起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了,旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平,把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。(3)孝子需在前面引路。孝子走前面,前面不管是水凼凼还是坑,都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸,在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方,还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。

以上就是刺楸对农村抬棺材人数和讲究的看法,如果觉得回答得不错就点个赞,并顺便关注一下吧,谢谢。

农村抬棺材需要多少人,有什么讲究?这个各地,各个时期不同,我想总不会千篇一律,也没有一承不变的规矩。

第一:抬棺材是一个苦力活,再者棺材中间不落地是必须做到的礼数,规矩,容不得半点马虎。

第二:没有结婚的男丁一般主事的人是不会安排抬捾的,据老辈人说:没结婚的人就去抬棺,做事莽撞,粗心,容易触发一些本可避免的差错,不快。再则就是没结婚还属于小伙子范围,谁家不希望日子过得红红火火,舒舒服服,开开心心,虽然生死病死是自然规律,但总不能让未结婚的人去碰这个霉头,影响心态,传说还会停止其力气,发育,若是日后讨老婆,碰上女方大人懂此礼节的会因此告吹的。

至于抬棺需要多少人,这个就没有确切的规定,要视棺材的重量,还有与坟地之间的距离,路况宽窄,以及天气如何,碰上下雨,下雪路不好走也会不同,另外現在人长年累月不怎么干体力活,耗力受累的劲道早就退化失传了。

因此在我们老家原来只安排8人,逐年递增,中间排过10人的,也排过12人,到现在己经14人了,就是本院凑不上,到别院也必须凑齐人数。

谢谢你的问题:

现在随着国家丧葬政策的改革,“丧葬”也奔着历行节约,反对大操大办,新式新办的规定。“丧葬”也从简办理,“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也沒有,反正那里管的严,那里就看不到了。

在我们这里“棺材",叫“板”,也叫“御"。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究,大的有六寸,六寸六,魂六,五寸,四寸的不等。六寸以上的为"大板”,五寸的为“小板",四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木,松木,柳木,杨木。“棺材”分贫富,富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔捲。

“棺材"最大的是六六和魂六,都是用大一些的柏木,松木单棵十二根扣成,不用钉子,全布用串簧(燕尾槽)制成,叫十二圆花。刻上通,镜子,.很好看。有钱的大家主,用石底。“棺材"內装土坯,重达千斤。抬“棺材"的架子叫“御架子”。架大木粗,配好扛子,专门制成的。"大板"十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉,倒班抬。"小板"八个人抬。在抬"棺材"上沒听说有什么讲究。

感谢你回答这个问题啊。

在农村抬棺啊,的最基本的配置是:一般都是4个人啊,二条板凳。

为什么这么样呢?

1,一般就是说他要拿两条板凳。

板凳是起个什么作用?就是说但这抬棺的人,她抬不动的时候,拿两条板凳,这两条板凳迅速可以搭建出了一个平台,让这个棺材,可以落在两条板凳上面,做短暂的这种休息,因为这个棺材,是不能够随随便便落地的,棺材以落地,就必须站在那个地方。这个是非常的禁忌的一点。

第2点,为什么是4个人抬棺材。

棺材,它分前面和后面,所以在抬棺材的过程中,一般是前后各二人,一般都是前面两个人,后面两个人棺材抬着,所以在这个时候就需要4个人。

这4个人呢,也便于这种力量的这种分配,也更便于这个棺材的这个途中啊,他能够很顺利很平稳。

以上就是,我们所说的农村这个棺材的这个刚才这个仪式和这个讲究。

本文原创于《三农创业坑》,三农创业活下去,是第一位,活不下去,别谈梦想和情怀了,

小故事,大教训,少走弯路,不掉进坑里,是我们的初衷。

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这个的看你要办多大的丧事?四人、八人、十六人、三十二人、六十四人?这个因人而定。

都是八大金钢,八个人叫一班,山高路远就会有两三班金钢换着抬

我们那叫八大金钢,八个人抬。

抬棺木,我们这边又叫抬殇!我们这边的棺木一般都是用杉木或者楠木做的!原来的棺木都比较小,现在生活水平高了,那个玩意也跟着加大了!有些地方是用一根龙杠抬的,有的是用两根,这些都是看当地的环境而定的!

原来抬那个的时候,棺木小,放百来斤生石灰粉(原来没有石膏粉);加上一具尸体,加上两根龙杠,绳索,也就一千多斤!八个人就行了!现在不行了,棺木就有一千多斤;还有尸体,放二百斤石膏粉,加上龙杠,绳索,最少不会低于2千斤,八个人根本抬不动,后来就加到了十六人,再加上背长凳的四个!一共二十人!

抬棺有什么讲究:抬出屋的时候,一定要注意,抬起来,头三步,再往回退一步,叫做退刹;才能继续抬到外面绑棺材(我们这边叫扎殇)!

抬棺材的时候,前八后八!前面叫红殇,后面是黑殇;抬棺人都是以死者为大为念!要慢慢走,不能走的太快,那样表示对死者不敬!在转弯处要跪拜指引方向!抬的全部都是要有劳力的,在山上路不好走,拉拉扯扯的,有时候落到肩上很重很重的!

那些年都是人抬的,这几年好多的地方都改了!改成用车子推(用三轮车的后桥焊接的),这样人更加轻松!

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