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但能因为这个就说香港没有文化了吗,角楼图书馆中陈设的一些老物件

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韦德国际 1  自打鲁迅先生早年间给香港插了个文化沙漠的标签后,香港似乎永远都摘不掉这个帽子了。我的一位同事曾经有戏谑地口气说,香港的艺术家根本不行。随便从北京的798或草场地拉几个出去,水平都要比香港高一大截。  这个倒是事实,在香港去参观他们的艺术区的时候,艺术家没有一点艺术的气质,都像个商人。但能因为这个就说香港没有文化了吗?  按照字典的解释,文化有广义和狭义两层含义,广义是指人类作用于自然界和社会的成果的总和,包括一切物质财富和精神财富,而狭义则主要指意识形态所创造的精神财富,包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。  如果从广义的角度去评判香港有没有文化,那很简单,恐怕没人能否认香港在物质方面的登峰造级。金钟太古和中环广场是香港的物质符号,李嘉诚和陈南禄则是创造物质财富的港人标本,老香港并不如此金壁辉煌,这些物质财富当然属于港人自己创造所得。  再看香港为何被世人推崇为一生必到的66个地方,反城市主义者会抱怨香港的拥挤,狭窄的公共空间。然而这里拥有几乎最为干净的商业社会法则,又具有免税这一大优惠条件,这里是世界金融中心,购物中心,这些在华人社会里独有的条件难道不属于文化?  香港目前最被国人推崇的则是它的宪政文化,然而在王晶的金钱帝国里,香港也并不是从来都像今天一样拥有一个廉洁高效的政府,它也曾经腐败丛生,处处黑暗,警匪相护。然而,多方权益的制衡终于让香港人找到了廉政公署,请你喝咖啡变成了一句令人胆颤心惊的调侃。这些,在华人社会里只有香港才有,这种独特的宪政文化难道不属于文化?  当然,反对香港有文化的人有更多的证据,他们把文化看做是狭隘的文化。很多人说,香港多年来没有诗人,没有著名作家,香港有的一切都和交易有关,比如香港书展、香港动漫展,香港国际艺术展。  但香港,在商业文化上却有着强大的攻击力。试问,以狭义的文化评判,在内地有哪所城市在今天有着影响世界的震动力?被认为是整个中国文化中心的北京在今天看上去却最没有自己独特的文化,东北的二人转能撼动北方却跃不过长江,各地都有着属于本地流传的民俗、曲艺,那为何香港仍屡屡称为没文化?  东方有个好莱坞的香港,为世界输出了吴宇森,拍出了《变脸》、《断箭》这样的电影作品,打遍全世界的李连杰和成龙同样从香港走出,即使今天香港电影迫于市场原因走向合拍,但仍有彭浩翔这样的年轻导演有着港式幽默,拍纯粹的港片在国际上频频获奖。为何产出了之多可以征服绝大多数普通人的电影,香港还要被称做没文化?  香港的书店不多,内地人也早就被卓越和当当改变了购买习惯。这恐怕不是一个城市有没有文化的问题,而在于一个城市和互联网时代对接程度如何的问题。香港作家不多,却前有少女捧着亦舒尊其为师太,后有张小娴的爱情教科书;金庸的武侠小说被内地导演频频搬上荧屏,也是TVB最爱使用的原著剧本。更有趣的是,有些在内地因为特殊原因无法出版的书往往都是借香港出版,这种包容性内地有哪个城市可以比肩。难道商业文化和大众喜欢的就不叫文化?  香港还有着全亚洲几乎最好的大学,香港大学。学校鼓励学生独立思考,现代的香港,是一座令人向往的公平社会,难道它真的还是文化沙漠吗?

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有人说香港是文化沙漠,其实不然。如果你能在香港住上一段时间,并细心观察这座城市,耐心品味她的文化,捕捉她的气质与精神,是很有意思的一件事。这个东方文化与西方文化兼容的宝岛,自有她与众不同而又值得骄傲的地方。

角楼图书馆共计三层,第三层是露天平台。上官云 摄

首先是中西合璧。商场里,世界各地的名优产品汇集,是游玩购物的天堂;街头上,用中英文书写的广告、招牌随处可见,这是社会的流行文化;地铁里,步履匆匆的上班、上学的人们正争分夺秒地翻阅新鲜出炉的报纸,这是与时俱进的一族;报刊里,多见用粤方言表情达意的文章,且极受普罗大众欢迎,这是香港本土文化的魅力;人群中,交流表达的语言,常常是中英文的结合体—即使是没有学过英文的普通妇孺,只要他在香港居留数年,自然会使用许多英文译音的单词;而英文名字更是人们乐用的昵称,尤其在具有一定文化层次的白领阶层,用英文交流表达更是司空见惯。

韦德国际 ,客户端北京5月31日电这段时间,一家开在左安门角楼里的图书馆火了:除展出许多难得一见的北京老物件之外,还藏有很多体现老北京特色的地方文献,连馆内的物品摆放都能让人想起老北京的四合院……也因此被很多读者称为“京味儿”图书馆。29日,(微信公众号:cns2012)记者来到这个人气颇旺的小型图书馆,探寻其中蕴含的故事。

开会听“丽音” 文化场所多

角楼图书馆的位置不算太难找,从“左安门值房”一路向东,很快就能看到它的身影:一座古色古香的角楼无声立在此处,图书馆就在里面。它一共有三层,一层是展览展示区和主题文化活动区。这里陈设着不少平时难得一见的北京老物件:有叫卖用的“冰盏儿”、缠线用的“线拐子”、过去银行使用的“财铃”等,可谓琳琅满目。

这是一个中西文化融汇的城市,对于我这个来自内地的英文盲,开会听着这些有趣的“丽音”,尽管有些不太习惯,但也觉得颇有味道。这一年的中西文化熏陶,既开阔了我的视野,也为我学习英文提供了很好的机会。

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另外,香港的文化资源丰富而开放。近40间颇具规模的图书馆(包括各大学的图书馆)、几千万册的各国图书、几十万部多媒体视听资料机,随时恭候港人的光临。沙田大会堂、香港文化中心、会议展览中心、红磡体育馆等文化场地,每年有3,000多场演出,愉悦港人的耳目。像香港视听艺术中心、茶具文物馆、各类专题博物馆、大小体育馆、艺术馆、民俗馆、太空馆、科学馆等,经常为市民开放,每逢星期三或寒暑假,学生还可以享受免费参观,随团实地考察。

角楼图书馆中陈设的一些老物件。上官云 摄

有了这些文化场所,学校教育教学就有了很好的实践基地,学生节假日也就有了好去处。可以这样说,香港文化大众化,香港处处有文化。

沿着角落的木楼梯上去,就是二楼的图书阅览区。这里,书架漆成暗红色,屋梁上还装饰了精致的古典纹饰,墙壁上还用瓦片堆砌出各式造型,生动有趣。这里现有地方文献图书7000册、纸质报纸30余种、期刊100余种。东城区第二图书馆馆长左堃透露,很多文献都很能体现老北京特色文化,有的地方文献书只有一本,很珍贵。

被商业渗透 文化成形式

三层则是一个露天平台,考虑到安全问题,平时很少开放。左堃说,春暖花开时节,这里是组织诗会、阅读分享等读者活动的地方,“热心读者给拍过一张照片:一轮明月挂在天空,与角楼互相映衬,特别有意境”。

据说,现在的香港报纸发行量极高,600多万人的香港,有日报60多家,期刊近600种。其中有3份日报免费派发。一份报纸三、四十页,百多个版。人们举起报纸,目光匆匆划过政治、经济、文化,最终与股经相遇,还有马经、波经、凶杀、车祸、明星追踪、私人秘闻……这都是很多香港人大快朵颐的所在。

“我喜欢京味儿文化,所以特意过来看看,这样集中展示老北京文化的图书馆很难得。”一位女士觉得,在复建建筑里开图书馆挺好,既不让景观闲置,又丰富了人们的文化生活,“唯一有些不便利的,就是交通。如果乘地铁过来的话,大约得走二里地。天气热的时候,还是有些不舒服”。

在香港,如果你有兴趣追踪一个文化事件,最终会发现,它与商业之间存在着千丝万缕的联系。打开文化的外衣,商业常常既是起点,也是终点。有人把这种文化命名为工业文化,当文化被商业渗透的时候,文化就只是形式,似有似无,商业才是目的。此时,让人觉得香港文化就像香港的绿地一样少。但同时,香港的商业又处处蒙上一层文化的色彩,商业有着一种文化的浸润,让人看着舒服,觉得文明。

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“让你谈笑间享受了文化”

角楼图书馆的内部陈设也颇具古典元素。上官云 摄

这是一种大众化的、生活里的文化,被裹挟在资本的运作里,消化在强大的商业社会中,作为商业的副产品,回馈给民众。它没有传统文化的枯燥呆板,也没有精英文化的生僻艰涩,它容易消受,招之来,挥之去,富有喜剧性,让你谈笑之间,就享受了文化,消费了文化。也正因为如此,香港总也摘不掉“文化沙漠”的帽子。

这位女士口中的“复建建筑”,指的就是左安门角楼。它最初修建于1553年,于上世纪二三十年代自然坍塌。左堃说,现在立于护城河岸边上的角楼,是在遗址上复建的,说起来,背后还有一个小故事。

这,就是香港文化的特色。

“当时,有一位老专家王世仁先生,就住在附近。他和老伴儿出来遛弯的时候,常常随身带着一把尺子。”左堃说,有一天,王老先生无意发现半块城砖,习惯性拿出尺子一量:不得了,看厚度应该是块老城砖,“古城砖一般是12厘米的厚度。王老先生就赶紧回去查资料、找其他专家论证”。

责任编辑:西河 上篇文章:“龙凤之旅”羊城热卖:看山玩洞 冬游湘西下篇新闻:淮阳:历史文化的宝库 韦德国际 5宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·大唐西市丝路起点盛世商魂[多图]·还原唐墓壁画仕女光彩夺目·变法图强先要穿西服清朝陕籍京官李岳瑞·户县将打造西安休闲旅游“后花园”·88个农村文艺节目秀古城·江永“女书”闪亮京城

最终,结合左安门值房的位置,左安门角楼遗址位置被确定。左堃说,2016年,参照老照片进行复建后,北京外城东南角楼再次出现在左安门护城河边,建成与明城墙角楼、前门箭楼、永定门城楼共同环绕天坛的历史文化景观,后作为图书馆开放。图书馆面积很小,使用面积大约800多平方米,但从2017年10月底开业以来,总进馆人数已经超过六万人。

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资料图:中国书店雁翅楼店外景。上官云 摄

其实,不止是角楼图书馆,中国书店雁翅楼店也是开在复建的地安门雁翅楼中,同样吸引不少读者。北京市新闻广电局公共服务处处长王亦君认为,这是空间资源的有效盘活利用,“左安门角楼本身是个地标性建筑,复建后作为文化场所开放,是合理的”。

“北京此类历史文化资源丰富,很多古建筑地理位置不错,如果有条件作为文化场所向公众开放,具有积极意义。一方面再利用后方便群众,一方面在服务群众的过程中,它们自身价值再一次得到彰显和提升。”王亦君表示,当然,如果是文物的话,类似的合理利用还需要相关文物部门进行严格论证,才能实现既保护文物、又服务公众的“双赢”。