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韦德体育官网至于苏屋的有趣的事在民间流传颇多,九江是意气风发座充满神韵的历史文化名城

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神仙信仰是道教的基本信仰,道教为人们描绘的神仙世界和流传的神仙故事,在中国民间世代相传、家喻户晓。黄大仙是道教史上着名人物,东晋道士,是道教中的得道真人之一,对信仰者的精神文化生活产生了深远的影响。

昨天上午,参加长三角高峰论坛的20多个城市的党政领导依依不舍地离开美丽的金华,2006中国·金华国际黄大仙文化旅游节暨长江三角洲旅游城市合作大会由此落幕。纵观本次“三节一会”,活动内容十分丰富,共有14项大活动,30多项小活动。记者摘取一小部分发生在“三节一会”期间的镜头,以飨读者。

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■旅游美食篇

韦德体育官网 ,开幕式文艺晚会规模宏大

一、黄大仙信仰的历史起源

这里有个“酥交会”

八方宾客云集金华。昨晚,2006年中国·金华国际黄大仙文化旅游节暨长江三角洲旅游城市合作大会、浙江省第二届婺剧节暨金华市第四届文化艺术节在金华市体育馆拉开大幕。副省长陈加元宣布“三节一会”开幕。 “三节一会”由金华市政府、浙江省旅游局、浙江省文化厅、中国戏曲学会、长江三角洲旅游城市合作组织、闽浙赣皖九方经济区联络处联合主办。 金华市委书记徐止平在开幕式上致欢迎辞,浙江省文化厅厅长杨建新、浙江省旅游局副局长叶建国在开幕式上先后致辞。金华市委副书记、市长葛慧君主持开幕式。 文化部政策法规司原司长康式昭,浙江省文化厅厅长杨建新,浙江省文化厅原厅长钱法成,浙江省政协常委、提案委员会常务副主任沈才土,浙江省旅游局副局长叶建国,浙江省旅游集团副总经理陈鹰,香港黄大仙元清阁理事长周修忠,省政协委员、香港金华同乡联谊会会长陈旭明应邀出席开幕式。市领导阎寿根、陈章凤、陈昆忠等出席了开幕式。 在致欢迎辞时,徐止平用了“充满神韵”、“充满魅力”、“充满活力”等词语推介金华。金华是一座充满神韵的历史文化名城,已有2200多年悠久历史的古婺金华,孕育了深厚的文化底蕴,八咏楼、侍王府、黄大仙祖宫凸显了历史文化名城的独特风采,婺剧、斗牛、龙灯等艺术瑰宝展示了绚丽多姿的古婺民俗,黄宾虹的画、艾青的诗、施光南的曲享誉海内外,现代文化精品创作硕果累累,浙江婺剧团创作的《昆仑女》、《梦断婺江》等作品传承八婺文化,弘扬时代精神,深受广大群众的喜爱。

1;黄大仙的民间传说和文字记载

前天上午,2006长三角旅游交易会在金华古子城拉开帷幕。8000平方米的地下车库被改装成了气势宏大的金华市旅游交易中心,300个展位汇集了来自长三角的25个旅游城市以及湖南、福建、山西、内蒙古和四川等地最亮丽的风景名胜,金华各县市景点、旅游产品等同时亮相。

金华是一座充满魅力的中国优秀旅游城市,自然景观优美,文物古迹与奇山秀水交相辉映,全市拥有国家级风景名胜区2个、AAAA级旅游区5个、省级旅游度假区3个。金华山独特的黄大仙文化,展现了道教文化的博大精深和无穷魅力,历经千年沧桑,远播港澳台、东南亚和海外华人世界。 金华更是一座充满活力的现代繁华城市,是省内沿海地区通往我国西南内陆腹地的交通要冲,是长三角经济圈南翼重要的制造业基地。目前,金华正朝着发展浙中城市群、建设浙江中西部中心城市的目标迈进。 参加开幕式的还有:长三角旅游城市的市长和旅游局长、闽浙赣皖四省九地市的旅游局长,香港、台湾的嘉宾。市委、市人大、市政府、市政协领导,市级老领导,市机关各部门领导,各县分管领导和旅游局长参加了开幕式。 “三节一会”从昨天开始到11月17日结束。节会期间将举办长江三角洲旅游城市高峰论坛金华峰会、长江三角洲旅游交易会、浙江省第二届婺剧节、金华市第四届文化艺术节、祭祀盛典、中国百家旅行社老总暨长江三角洲自驾车旅游合作俱乐部牵手金华、金华农家乐休闲旅游推介活动、金华民间收藏精品展览会、“激情广场”文化周、“婺文化”理论研讨会等活动。

历史上,浙江金华地区的道教氛围十分浓厚,出现了不少的道教人物和道教遗迹,其中具有代表性的自然是黄大仙了。根据清光绪《金华县志》记载,与黄大仙有关的自然遗迹和人工建筑就有将近 30 处。唐杜光庭编的《洞天福地岳渎名山记》中也有这样的记载:“金华山,金华洞元洞天,五十里,在婺州金华县,有黄初平赤松观。”关于黄大仙的传说在民间流传颇多,如“救人引虎”、“仗义取银”、“避雨遇道”、“补垄”、“惩贪官”、“刀劈珠宝山”等等,所有这些传说无一不体现了黄大仙“扶正祛邪、济世劝善”的品格。其中最为着名的还属“叱石成羊”的典故。这个富有浪漫主义色彩的民间神话传说,在一些历史文献中都有所记载。据考最早记录此事的是东晋葛洪的《神仙传》,而后在唐孟松年的《仙苑编珠》、宋乐史的《太平寰宇记》、宋倪守约的《赤松山志》中都载有牧羊人“叱石成羊”的故事。

苏香酥饼负责人黄兆成家离赤松宫不远,作为土生土长的金华黄氏后人,他对黄大仙文化感到特别亲切。昨天下午,他刚刚从旅游交易中心撤展,又跑到双龙黄大仙祖宫忙前忙后接受河北电视台旅游专栏的采访。

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《中国文物图注》中也有关于“叱石成羊”的记载。一直以来,“叱石成羊”的传说,不仅盛于民间,还是我国神仙文化的一个重要组成部分。有史料记载,古代我国的许多帝王对黄大仙都要顶礼膜拜。金华牧羊儿“叱石成羊”的典故,历来也受到文人墨客的青睐。早在唐代,大诗人李白就曾为金华牧羊儿抒写情怀:“金华牧羊儿,乃是紫烟客,我愿从之游,未去发已白……”北宋大文豪苏东坡也曾为黄初平歌咏:“先生养生如牧羊,放之无何有之乡,止者自止行者行,先生超然坐其旁……”清代李渔也有诗曰:“此羊仙洞赤松山,一日双眸数往还。犹自未穷千里兴,送云送过括苍间。”不仅如此,历代画家也喜用“叱石成羊”为创作题材,风格各异,精彩纷呈。据北宋《宣和画谱》载,东晋着名画家顾恺之就曾作过《黄初平牧羊图》。早在唐代,大诗人李白就曾为金华牧羊儿抒写情怀:“金华牧羊儿,乃是紫烟客,我愿从之游,未去发已白……”北宋大文豪苏东坡也曾为黄初平歌咏:“先生养生如牧羊,放之无何有之乡,止者自止行者行,先生超然坐其旁……”清代李渔也有诗曰:“此羊仙洞赤松山,一日双眸数往还。犹自未穷千里兴,送云送过括苍间。”不仅如此,历代画家也喜用“叱石成羊”为创作题材,风格各异,精彩纷呈。据北宋《宣和画谱》载,东晋着名画家顾恺之就曾作过《黄初平牧羊图》。

“金华有21家注册过商标的酥饼店,在金华市旅游交易中心摆摊的有20家,一字排开那叫气派!同行们都开玩笑说我们把旅交会变成了‘酥交会’!”旅游节期间,黄兆成既要考察旅游产品,又要直接参与美食节、旅交会的推介活动,这两天忙得够呛,但回忆起旅交会的一幕幕,他感慨万千:“为了推广黄大仙文化,明天,我还要带旅游局领导和其他电视媒体到横店影视城拍摄节目。给黄大仙当‘车夫’,我很荣幸!”

2黄大仙的来历

旅游局长写诗言志

黄大仙的传说在浙江金华、兰溪一带流传颇多,而其人其事见于记载最早的应是晋代葛洪《神仙传》卷二语:“黄初平者,丹溪人也。年十五而家使牧羊,有道士见其良谨,使将至金华山石室中,四十余年然,不复念家。其兄初起,行索初平,历年不能得。后见市中,有一道士善卜,乃问之曰:‘吾有弟名初平,因令牧羊失之,今四十余年,不知死生何在,愿道君为占之。’道士曰:‘金华山中有一牧羊儿,姓黄名初平,是卿弟非耶?’初起闻之,惊喜,即随道士去寻求,果得相见,兄弟悲喜,只因问弟曰:‘羊皆何在?’答曰:‘近在山东。’初起往视,了不见羊,但见白石无数,还谓初平曰:‘山东无羊也。’初平曰:‘羊在耳,但只自不见之。’初平偕往寻之,乃言:‘叱叱!羊起!’于是白石皆起成羊,数万头。初起曰:‘我弟独得神仙道如此,吾可学否?’初平曰:‘唯好道,便得耳。’初起便弃妻子,留就初平,共服松脂茯苓。至五千日,能坐在立亡,行于日中无影,而有童子之色。后乃俱还乡里,诸亲死亡略尽,乃复还去,临行以方教南伯逢。易姓为赤,初平改字为松子,初起改字为鲁班。其后传服此药而得仙者,数十人焉。”

“有一位香火延绵世界各地的侠道侨仙,有一群穿越历史走向现代和未来的豪杰名士,有一曲鸣奏奇峰、幽洞、温泉、古村落的交响和弦:耸立于浙中大地的金华古城啊,你是我梦寐中千万里追寻的永恒风景线。”这段富有诗意的话出自金华市旅游局局长陈天堂之口。旅游节期间,除了到各个会场如数家珍地宣扬卢宅、江南第一家、百丈潭等金华名胜外,陈天堂还常写诗言志。昨天,应本报要求,他欣然写下一首《黄大仙》送给新报读者:“卧枕听泉赤松涧,赤松春寒觅初平。乐善好施求大通,积世累功四十年。设祭神坛牵巨石,神石山上牧羊行。扶正祛邪气凛然,福庇于婺千万年。”

后来的《金华府志》、《兰溪县志》等,多为转引《神仙传》之语。从五代吴国建造赤松庙起,在金华民间就盛行祀奉黄大仙。从这些记戴中可见黄大仙本名黄初平,号赤松子,东晋金华丹溪人,生于公元 328 年,自幼家贫, 8 岁牧羊。据《金华府志》记载,他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法,其兄黄初起四处寻找,不知下落, 40 年后才在山洞外相见。从前的羊群早已化成了满山的白石,但初平一声呵叱,石头立即变成羊群,这就是在民间广为流传的黄大仙“叱石成羊”的故事。黄初起惊异万分,神仰其弟之功法,亦立志修道。

■婺剧篇

从此,黄初起留在洞中跟随弟弟一起修炼,不食人间烟火,每天以松籽茯苓充腹,最终得道成仙。黄大仙擅长炼丹和医术,得道之后在民间惩恶除奸、劝善扬善、赠医施药,有求必应,为世人敬仰,留下了许多脍炙人口的故事。因为民除害兴利,泽被一方,所以民众遂为他在金华山修建黄大仙祠,又名赤松观,世代祀奉。从此,各地信奉黄大仙的,均以金华为“仙乡”,以赤松观为“祖庙”。之后祀奉他的庙宇遍布东南沿海一带,以至东南亚及美国。

众多名伶曾演黄大仙

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参加过我市“三节一会”开幕式的观众一定对晚会上的一段婺剧表演《黄大仙的传说———叱石成羊》留有印象,10日上午,金华市婺剧团就带着这出新编剧目参加了今年的省第二届婺剧节新剧目大赛。婺剧《黄大仙的传说》分上、中、下三篇,全面再现了叱石成羊、惩黑除恶、得道成仙等脍炙人口的故事。

二、黄大仙信仰的历史发展

昨天,曾经在婺剧《黄大仙的传说》中饰演黄初平的国家一级演员周志清回忆起1996年的演出情景感慨地说:“大仙不光是金华的本土神仙,也是一种文化,在当前社会背景下,更是一种商机。”

黄大仙信仰最初发源于黄大仙的故乡浙江金华,金华北山曾在晋代建有赤松观,规模宏伟,为江南道观之首,后来慢慢发展成为东南沿海地区的普遍信仰。据说南宋末年,元兵攻攻陷临安。宰相陆秀夫,带着黄大仙神像护着皇帝逃到广东佛山。因元兵紧追不舍,就与皇帝在山崖边跳海而亡,黄大仙的神像就留在了佛山。当然很难考证这个说法是否属实,可近代随着华侨的外出谋生,黄大仙信仰逐渐传到香港以至海外,这是不容置疑的事实。香港有个很着名的黄大仙庙,那里每天香火鼎盛。香港的黄大仙庙最初是从广州传过去的,由于当时匪盗骚乱,军阀混战,1915 年住持梁仁庵道长携同黄大仙的画像、灵签和药签从广州南迁至香港,并于 1921 年建成香港黄大仙庙。自从 1915 年在香港植根后,几十年间,不但在香港得到蓬勃发展甚至传播至东南亚及美加一带。

墙内开花墙外香,香港中国艺术推广中心艺术总监王韦民当年看了婺剧《黄大仙》后对香港媒体说:“到金华看婺剧,才发现香港人信奉的黄大仙原来是金华人,在金华有黄大仙修行、得道的遗址,并且新旧黄大仙庙、观就有三个。以后大家到香港的黄大仙庙参拜时,不妨考虑供奉‘鲜’味的金华火腿和婺剧‘仙’音,想必黄大仙感念乡情,会多多保佑。”

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10日下午,双龙黄大仙祖宫重现了10年前重建开光时的祭祀盛典,20集古装历史电视连续剧《赤松山魂》也在这里举行开机仪式,青年演员刘冠翔饰演黄初平。该剧在金华拍摄,播出后必将为宣传金华历史文化名城形象及发展旅游业助力。

黄大仙祖庭位于浙江金华双龙风景区附近的金华山上。金华山具有文字记载的历史自汉末以来长达两千多年,是中国道教名山,列为三十六洞天。东晋以后,这里就成了旅游观光的胜地,她的灵魂即是由黄大仙传说所形成的文化内核铸就。金华山高峰林立,山峰突兀秀丽,诸如芙蓉峰、玉女峰、大盘山等。金华人有“三天不见芙蓉峰就掉泪”的说法,足见金华山的人文意义。金华黄大仙祖宫坐落于黄大仙景区的中心,祖宫内祀奉的是名扬海外的中国道士黄大仙。整个祖宫呈九进阶布局,从南向北依次为山门,石照壁,祠牌楼,灵官殿,钟楼,鼓楼、祭坛、赤松宫、三清殿、祈仙殿等。整个布局错落有致,体现了道观建筑庄重的宗教氛围。祭坛是宗教法事活动的主要场所,祭坛还有个非常神奇有趣的现象,每当游客站在坛中央鱼形太极图的中心喊一声,就能听到四面传来较大的回音,人犹如站在谷底。

婺剧好戏还在后头

殿内的黄大仙神像座坛高 1.668 米,像高 5 米,整个神像由香樟精心雕刻彩绘而成,散发出阵阵清香。大殿左右两壁仿青铜的根木浮雕展现了 1700 年前流传至今的黄大仙升仙的传说故事,从出生到得道成仙再到香港显灵,分别为“玉帝赐胎、初平牧羊、叱石成羊、赠桃度仙、大仙行道”等 26 个故事。

热热闹闹的浙江省第二届婺剧节暨金华市第四届文化艺术节渐入佳境,昨天全天在施光南音乐厅进行了婺剧新剧目大赛专业组和民间组的选拔,下午和晚上分别在金华市人民大会堂进行了婺剧新剧目大赛。金华市文体局艺术处处长楼存记告诉记者:“婺字笔画很多,它的内涵就更深了,包括宋代婺州学派、元明婺州作家集团、明清古婺民间文化等等。金华作为文化大市,应该大力弘扬婺文化。我们希望通过这次节会,不仅让婺剧响彻婺州大地,走进代表新生力量的大中专院校,还希望各个专业剧团、民间剧团多出新剧目,在创新中传承古老的婺剧艺术。”

黄大仙信仰的背后有着深厚的中国传统文化的内涵。时至今日 , 其独特的文化形式在新的历史时期得以保留和进一步充实 , 并作为精神文化的一部分服务于现代社会 , 对当地民众的思想文化、社会生活等方面都产生了深远的影响。正如那些生动有趣的黄大仙传说所反映的,金华人信奉黄大仙,是敬佩他乐善好施的优秀品格,因此从某种意义上说,黄大仙已成为金华人的美好化身。从这里我们可以看出,宗教不再是过去我们所认为的那样——是一种慰藉心灵的精神剂,它更是一种文化,尤其是在 21 世纪的今天,它的文化价值更是有待挖掘利用。

市区河盘桥小学退休教师李女士是一位婺剧爱好者,昨天她打进本报热线诉苦:“报上刊登的免费赠票11月10日一大早就送完了,我们只好每天守在大会堂门口和管理人员捉迷藏,碰运气!”看来,好戏还在后头呢。

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