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此时伍子胥乘机向吴王推荐孙武,孙武十三篇无出虚实

先秦时期,诞生了一个专门研究军事理论和军事活动的学派,就是兵家,虽然有关兵家的起源说法颇多,甚至还把九天玄女牵涉其中,但是最能让人信服的说法,就是源于兵家至圣的孙武。其著作《孙子兵法》不仅在古代,现代依然是国际上最著名的有关兵学的典范。既然是兵家,那么孙武练起兵来,又是一种什么样的态度呢?

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孙武曾经在吴国隐居,在此期间写下了著名的《孙子兵法》,并且结识了一个非常重要的人物,伍子胥。二人相见恨晚,后来吴王准备攻打楚国,准备选派一位将领,伍子胥向吴王多次推荐,终于,吴王答应见一见孙武。

孙武,字长卿,春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家,尊称兵圣或孙子,被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

文|零露

吴王要求孙武现场为他演练一番,挑选了一百多位宫中的美女,将自己打两个宠姬安排为队长,交给孙武。

孙武练兵

日本松下电器的创始人,松下幸之助视《孙子兵法》是天下第一神灵,我们必须顶礼膜拜,认真背诵,灵活运用,公司才能发达。

明眼人一看就知道这是有意为难,但是孙武当然不会犯怵,对她们讲好要求之后,开始训练。

韦德体育官网 ,公元前532年,齐国发生内乱(史称“四姓之乱”),孙武便离开齐国,到了南方的吴国,在吴国的都城姑苏过起了隐居生活,潜心研究兵法。由于春秋时期的纵横捭阖的斗争形势,以及孙子祖上的实战经验,再加上孙武的个人天赋和兴趣努力,孙武在隐居时期对当时的战争、战略和战术进行了深入的研究,《孙子兵法》就是在这个时期诞生的。

唐太宗李世民说:观诸兵书,无出孙武,孙武十三篇无出虚实,夫用兵,识虚实之势,则无不胜焉。

然而这些美女没有一个正经的,孙武再一次强调一遍规矩,她们依然如此。孙武下令将两个队长斩首,吴王顿时大惊失色,但是孙武坚持如此,伍子胥也在一旁劝说,宠姬随时都能有,但是这样的将帅之才却是难遇。最终,宠姬被斩首,剩下的人没有一个再敢不听号令。

在他隐居的这段时期,他结识了一个非常重要的人物,一个几乎改变了他命运的人物,如果没有此人的出现,《孙子兵法》很可能就会永埋地底,而不像今天这样风靡全球,这个人就是伍子胥。伍子胥也是一个军事天才,他早于孙武来到吴国,此时已在吴王帐下为将。由于两人都对军事感兴趣,于是他们经常在一起探讨一些军事问题。言谈举止之间,伍子胥发现孙武见识非凡,思想深邃,尤其是军事思想,推理非常严密且符合逻辑。这使得伍子胥对孙武的才干非常欣赏且十分佩服,尤其是在他看完孙武所著的兵法之后,更是大加推崇;这边孙武对伍子胥的才学也十分敬重。这一来二去,两人大有相逢恨晚之感,结成了莫逆之交。

兵法讲究的谋略,谋略则是大智慧和大战略。《孙子兵法》是一本蕴含大智慧的书,全书约6111字,每个字都艰深玄奥。

经过一番劝说,吴王终于不再计较,拜孙武为将。此后,吴国的军队素质发展飞快,国力也充实起来。

当时吴国跟楚国、越国是世仇,都想灭掉对方,欲除之而后快。而当时的情况是,楚、越都比吴国要强大,尤其是楚国,这是当时南方的霸主。新即位的吴王阖闾抱负颇巨,决心振兴吴国,攻打楚、越。在一系列的准备工作之后,吴王决定发兵攻楚,但是在选派将领的问题上吴王颇有为难:伍子胥本来是最佳人选,但吴王怕伍子胥公报私仇进而影响自己的全盘计划而给予了否定。此时伍子胥乘机向吴王推荐孙武,在多次举荐之后,吴王终于同意面见孙武。

被现代的企业家膜拜,被古代帝王评价无一超过的兵法奇书作者孙子,有着什么传奇人生呢和赫赫战功呢?

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吴王在阅读完孙武的兵法之后,决定让孙武实战演练一番——光说不练假把式嘛,且决定用妇女来演练,这的确是在故意刁难孙武。但是要知道我们的孙武非是一般的口头先生,是有真才实学的,孙武尽皆应之。于是吴王从宫中选出180名美女,交给孙武训练,自己则在一旁观看。

孙武把这180名美女分成两队,将吴王的两个宠姬分别任命为两队队长,命她们全都持戟站立。然后向两队美女士兵问话道:“你们都知道你们的前心、左右手与后背吗?”众人答:“都知道。”于是孙武传令道:“我喊前,则向前心看齐;左,则向左手看齐;右,则向右手看齐;后,则向后背看齐。听明白了吗?”众人皆应之,表示已经明白。

在公元前约545年前,距离现在2500多年的春秋战国时代。齐国的贵族的孙武,因齐国内乱,离开齐国到南方的吴国,潜心研究兵法。孙武到吴国之后认识当时吴国的重臣伍子胥,并和伍子胥成为至交好友。

约束既已布置完毕,孙武即令人摆好鈇钺,表示如有违令者将军法从事,随即又三令五申地重复要求。训练正式开始,起先击鼓向右,众人本该是向右手边看齐,不料这些平时娇惯的美女们没有一个正经的,都在那里笑得是花枝招展,俩宠姬队长甚至都笑得快坐到地上了。

伍子胥将他举荐给当时吴王阖闾,孙武带着自己所著的《兵法》十三篇去见吴王阖闾。吴王在看完十三篇兵法后,赞叹不已。为了测试孙武的兵法的理论是否运用实战。便让孙武试一下指挥有180名宫女组成的队伍,由吴王的两位宠妃担任两队队长。

孙武没有责怪她们,只是说道:“约束不明,申令不熟,这是为将者的过错。”于是又三令五申地重复了一遍刚才的要求,这一次击鼓向左,岂料这次众人笑得更厉害了,俨然没把刚才的训话放在心上。这一次孙武不干了,他说:“约束不明,申令不熟,这是为将者的过错;约束既已申明却不依令行事的,这就是士兵的罪过了。”于是决定将两个队长斩首。

孙武命令所有的人拿着戟,问她们:“你们都知道自己的前心、左右和后背吗?”

吴王正在台上观看,此时看见孙武要将自己的宠姬斩首,“大骇”,急忙派使臣传令道:“寡人已经知道将军擅于用兵了。寡人如果没有这两个宠姬,则食不甘味也,望你饶恕她们吧。”此时孙子心想,我要不给你来点真格的你还真以为我是病猫呢,如若不斩,那我以后还怎么混?威严何在?此时不斩,更待何时!反正就一条,此二人必须得斩。孙武有他的理由:“我既然已经受命为将,将在军,君命有所不受。”遂将两名宠姬队长斩首示众,同时又命令两队的排头充当队长,继续练兵。

宫女们答:“知道。”

孙武此举确实收到了震慑群芳的效果,大家看到此人连吴王最宠爱的妃子都敢杀,无不心下骇然,训练时全神贯注,生怕有所疏漏而被斩首。这一次再击鼓,众人前后左右相当整齐,跪下站起也丝毫不乱,规矩得可以用绳墨来测量,而且没有一个敢出声的。此时孙武派人向吴王报告:“士兵已经训练整齐,大王可以到下面检阅。只要是大王所欲用的人,即使让她赴汤蹈火,也不成问题。”而此时的吴王正由于宠姬的被杀而懊恼,哪还有心情去检阅这支“军队”?吴王只是答道:“孙将军辛苦了,就让他回去休息吧,寡人不想下去检阅了。”孙武听后连连摇头:“大王只是爱好兵法的词句,而并不能实际使用它。”

孙武解释说:“向前,就是看前心所对的方向;向左,就是看左手方向;向右,看右手方向;向后,转身朝背后的方向。”

在一旁陪看的伍子胥赶紧劝道:“大王,我听说兵者凶事也,绝不可空试。要想兴兵诛伐暴楚,以称霸天下威震诸侯,非孙武这样的将才不可!你不用他,那谁能跨过淮河渡越泗水,去千里奔袭强大的楚国?再说了,不就两个宠姬吗?宠姬易得,大将难求,有了孙武这样的大将,还愁没有美女?”应该说阖闾还是一个比较有眼光、有度量的君主,在这次演练中虽然失去了两个宠姬,但他也从此了解孙武会用兵,知道他是一个不可多得的人才,所以最终捐弃前嫌,拜孙武为将。而孙武呢,也投桃报李,专心替吴王训练军队。结果吴国由于有了孙武和伍子胥两员良将重臣,发展得相当之快,没过几年国力便充实起来,尤其是军队的素质有了明显的提高。

宫女答:“是。”

孙武将执法用的斧竖立起来,并反复重申军法,然后开始击鼓发号施令向左,宫女听见鼓声,觉得好玩,个个捧腹大笑,却不执行。

孙武说:“是我规定不明确,你们军令军法不熟悉,是将帅的错。”

于是,孙武再次重申并说明军法,再次击鼓发号施令。宫女们仍然大笑,不执行。

孙武说:“既然已经反复的说明了,仍然不执行,那就是下级军官的错。“下令将两位队人当众斩首。

吴王见孙武要杀自己的爱妃,忙让人传话:不要杀他的两个爱妃,他已经知道孙武会善于用兵了,没有两个爱妃他连饭吃不下。

孙武回复一句直至今天,常用的话:“将在外,君命有所不受。”说完,不顾吴王的令,斩首两位队长。

重新任命两个宫女为队长,重新击鼓发令。这次宫女们都不敢笑了,依孙武的号令动作整齐标准,完全符合要求。

孙武派人报告吴王说:“队伍已训练整齐,请吴王检阅!这样的军队,在战场上一定可以为君王赴汤蹈火,以锐不可当的攻势战胜对手。”

吴王,虽然失去两个爱妃,也因此了解并证实了孙武不仅会著书立言,也是一位能带兵作战不可多得的军事奇才,便封了孙武为将军。

而吴国也在孙武和伍子胥的辅助下,伐楚大胜,使吴国跃升为春秋时期的强国。吴王阖闾死后,他的儿子夫差继位后,孙武和伍子胥又打败了当时越国。这个越国的国君就是卧薪尝胆成语典故中的勾践,使得勾践不得向吴王屈辱求和。

孙武50多岁时候,至交好友伍子胥被吴王夫差杀了,这让他对吴王深感失望,不愿再为吴国效力,辞官归隐乡间,继续修订他的《孙子兵法》。关于他的死有两个说法:一个说法是他隐退后虽远离朝政,心系国家和人民,不久后在抑郁中离世。另有一说法是他和伍子胥一起进谏,激怒了当时被西施美人计所惑的吴王夫差,被夫差迁怒而杀害。

《孙子兵法》与其说是研究战法,不如说是研究是不战之法。孙子有着对社会“死生之地,存亡之道“的敬畏心和责任感,所以他的胜不是战场上的流血牺牲,而是决胜于庙堂之上,兵不血刃的胜。孙子从将经历中,并无战场上精彩故事留下,唯有一部《孙子兵法》。

孙武因《孙子兵法》而流芳百世,被后世尊称为孙子,孙武子、兵圣等,又称“兵家至圣”、“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。孙子和他军事思想对后世有极其深远的影响。《孙子兵法》在国际上也被认为是“世界古代的第一部兵书”,历朝历代有不少军事家和文人对这《孙子兵法》进行批评和解析,《孙子兵法》流传至今,当代不仅运用在军事领域中,经济、体育、商业等多领域中都受到广泛的关注和运用。