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南山寺僧人演奏佛乐,悠扬的乐声便在院落中弥漫开来

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深秋的中国佛教圣地五台山已是冬天般寒冷。每到长日渐斜时,半山腰密林中一座千年古寺总是传出悠扬的佛乐。乐声空灵,行走在山中的朝圣者们停下脚步,循声望向树木掩映中的青砖灰瓦,双手合十,一脸平静。

韦德体育官网 ,南山寺僧人演奏佛乐。 宋立超摄

五台山镇海寺时而松涛阵阵,时而梵音袅袅。僧舍里,几位镇海寺的年轻僧人正聚在一块儿排练曲谱。

演奏佛乐的是五台山南山寺的僧人们。做为一座始创于梁、重建于元代的古寺,这里是当地数十座寺院中少数坚持演奏佛乐的庙宇之一。而做为推动者,该寺住持、五台山佛乐汉传音乐传承人汇光大法师几乎将一生投入其中。

僧人们奏佛乐绕佛塔环行。 宋立超摄

8日晚,北风呼啸的山西五台山星空开始璀璨起来。五台山镇海寺时而松涛阵阵,时而梵音袅袅。僧舍里,几位镇海寺的年轻僧人正聚在一块儿排练曲谱。

“佛乐和五台山佛教本是同生共荣,但经过两千多年风雨已日渐凋零。”7日,汇光大法师说,“为了不让它成为绝响,我们愿做既诵经礼佛又持鼓奏乐的僧人。”

深秋的中国佛教圣地五台山已是冬天般寒冷。每到长日渐斜时,半山腰密林中一座千年古寺总是传出悠扬的佛乐。乐声空灵,行走在山中的朝圣者们停下脚步,循声望向树木掩映中的青砖灰瓦,双手合十,一脸平静。

据介绍,早年间,五台山的每座寺院都会有佛乐传出。如今时代变迁,保持这一传统的只有少数寺庙,千年传承的佛乐仍面临断代危机。

近十名僧人身穿黄袍,手持鼓、笙、磬、钟等多种中国传统乐器,面容平淡。随着一声笙响,其他乐器随之相和,悠扬的乐声便在院落中弥漫开来。僧人们围绕院中白塔环行,脚步缓而神情穆。这仿佛是一种庄重的仪式,踏乐而行中,香火从大雄宝殿中袅袅飘出。林中清寂,院落中的一角,一只黄猫在从高处斜下的阳光中静默。

演奏佛乐的是五台山南山寺的僧人们。做为一座始创于梁、重建于元代的古寺,这里是当地数十座寺院中少数坚持演奏佛乐的庙宇之一。而做为推动者,该寺住持、五台山佛乐汉传音乐传承人汇光大法师几乎将一生投入其中。

“冬练三九天,夏练三伏天。这是昔日五台山乐僧苦练内功的写照。”镇海寺僧人海水说,“随着社会发展,气候也逐渐变暖,寺院生活逐渐改善,条件没有过去艰苦了,但五台山乐僧们还是能够坚持天天练习,始终不弃。”

一位从河北省前来挂单的僧人亦在主殿檐下聆听。他说,这一幕仿佛使自己穿越到了千百年前。在经卷记载中,先辈僧人们便是吹奏着这般轻音,在佛塔前转了一圈又一圈。

“佛乐和五台山佛教本是同生共荣,但经过两千多年风雨已日渐凋零。”7日,汇光大法师对中新社记者说,“为了不让它成为绝响,我们愿做既诵经礼佛又持鼓奏乐的僧人。”

学习佛乐演奏是五台山许多寺院僧人的必修课。进入旅游淡季,五台山各大寺院的僧人才从繁乱的旅游接待重任中解脱出来,真正全身心地投入到读经学经、修行悟道的正规学佛的寺院生活当中去。

汇光大法师介绍,做为中国北派佛乐代表,五台山佛乐古朴、庄重。而由于五台山是中国唯一兼有汉传佛教和藏传佛教的圣地,此处佛乐亦分为青庙音乐和黄庙音乐。源于古印度佛教音乐的五台山佛乐距今近两千年历史,被称为“中国传统音乐的活化石”。

近十名僧人身穿黄袍,手持鼓、笙、磬、钟等多种中国传统乐器,面容平淡。随着一声笙响,其他乐器随之相和,悠扬的乐声便在院落中弥漫开来。僧人们围绕院中白塔环行,脚步缓而神情穆。这仿佛是一种庄重的仪式,踏乐而行中,香火从大雄宝殿中袅袅飘出。林中清寂,院落中的一角,一只黄猫在从高处斜下的阳光中静默。

五台山佛乐古朴、庄重,是国家非物质文化遗产,中国北派佛乐代表。

“早年间,五台山的每座寺院都会有佛乐传出。如今时代变迁,保持这一传统的只有少数寺庙。”汇光大法师感叹,百寺同奏的盛况已经一去不复返。

一位从河北省前来挂单的僧人亦在主殿檐下聆听。他说,这一幕仿佛使自己穿越到了千百年前。在经卷记载中,先辈僧人们便是吹奏着这般轻音,在佛塔前转了一圈又一圈。

由于五台山是中国唯一兼有汉传佛教和藏传佛教的圣地,此处佛乐亦分为青庙音乐和黄庙音乐。源于古印度佛教音乐的五台山佛乐距今近两千年历史,被称为“中国传统音乐的活化石”。

为了抢救这一面临消失的瑰宝,汇光从年轻时便搜集资料,寻访青庙音乐传统曲目,但无奈大多已经失散。有公开资料记载,五台山古时佛乐曲式多样,数不胜数,而目前流传下来的仅有60余首,僧人能熟练演奏的只剩20首有余。

汇光大法师介绍,做为中国北派佛乐代表,五台山佛乐古朴、庄重。而由于五台山是中国唯一兼有汉传佛教和藏传佛教的圣地,此处佛乐亦分为青庙音乐和黄庙音乐。源于古印度佛教音乐的五台山佛乐距今近两千年历史,被称为“中国传统音乐的活化石”。

镇海寺僧人演练的佛乐属于黄庙音乐传承人山西省佛教协会副会长、菩萨顶管家章样摩兰亲传,寺内10余位年轻僧人都能熟练演奏基本的乐谱。

包括藏传音乐传承人、菩萨顶管家章样摩兰在内的五台山佛乐的传承者们正在极力挽回这一窘境,而将之一代代传下去是他们推动的方式。如今,不仅是南山寺,菩萨顶、黛螺顶、万佛阁等知名寺院亦组建佛乐队,僧人们每天练习。或优雅或华丽的曲调,间或伴着赞颂经文的唱诵,轻音梵唱在群山古寺间环绕,成为当地朝圣者们又一净化身心的体验。

“早年间,五台山的每座寺院都会有佛乐传出。如今时代变迁,保持这一传统的只有少数寺庙。”汇光大法师感叹,百寺同奏的盛况已经一去不复返。

尽管如此,汇光大法师对佛乐传承仍存忧虑。“如今年轻人皈依者越来越少,能够懂佛乐、奏佛乐者更少,千年传承的佛乐仍面临断代危机。”

为了抢救这一面临消失的瑰宝,汇光从年轻时便搜集资料,寻访青庙音乐传统曲目,但无奈大多已经失散。有公开资料记载,五台山古时佛乐曲式多样,数不胜数,而目前流传下来的仅有60余首,僧人能熟练演奏的只剩20首有余。

包括藏传音乐传承人、菩萨顶管家章样摩兰在内的五台山佛乐的传承者们正在极力挽回这一窘境,而将之一代代传下去是他们推动的方式。如今,不仅是南山寺,菩萨顶、黛螺顶、万佛阁等知名寺院亦组建佛乐队,僧人们每天练习。或优雅或华丽的曲调,间或伴着赞颂经文的唱诵,轻音梵唱在群山古寺间环绕,成为当地朝圣者们又一净化身心的体验。

尽管如此,汇光大法师对佛乐传承仍存忧虑。“如今年轻人皈依者越来越少,能够懂佛乐、奏佛乐者更少,千年传承的佛乐仍面临断代危机。”