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使柯尔克孜的文化艺术有了一个历史性的发展,本次整理出版的《郭丁香》是一个

height="11%"> 近日,克州《柯尔克孜民间乐曲集》和《柯尔克孜民间歌曲集》由新疆师范大学人文学院正式出版。柯尔克孜民间乐曲和歌曲是流传在克州柯尔克孜族广大群众生活中喜闻乐见的弹奏和演唱形式,深受广大群众的喜爱,但一直以来,没有以著书立说的形式保存下来,通过克州广大文艺工作者近五年来搜集、抢救,深入到农牧区第一线收集、整理,掌握第一手资料,整理完成了柯尔克孜民间文化遗产乐曲1000余首、歌曲700余首。这两本书的出版,对于柯尔柯孜民间文化遗产的保护和传承都有着极其深远的意义。 责任编辑:晨阳 上篇文章:嘉兴文化跨越: 人文精神——照耀城市发展的光芒下篇新闻:民俗文化大师指点 教你婚房布置十全十美式 韦德体育官网 1宝鸡:炎帝故里姜炎文 ·大唐西市丝路起点盛世商魂[韦德体育官网 ,多图]·还原唐墓壁画仕女光彩夺目·变法图强先要穿西服清朝陕籍京官李岳瑞·户县将打造西安休闲旅游“后花园”·88个农村文艺节目秀古城·江永“女书”闪亮京城

在祖国西部边陲的帕米尔高原上,世代繁衍生息在这里的柯尔克孜人民,创造着自己独有的民族文化艺术,那充满神奇色彩又包含着深邃内涵的民族文化风情,犹如一部多彩的画卷,…

一部堪与《孔雀东南飞》相媲美的民间生活史诗《郭丁香》近期由河南人民出版社出版。

在祖国西部边陲的帕米尔高原上,世代繁衍生息在这里的柯尔克孜人民,创造着自己独有的民族文化艺术,那充满神奇色彩又包含着深邃内涵的民族文化风情,犹如一部多彩的画卷,吸引着众多中外学者、游人,使人们在认识和欣赏中得到美的享受和教益。

由信阳市及固始县民间文化遗产抢救工程工作委员会搜集整理编纂的民间生活史诗《郭丁香》,是河南省民间文化遗产抢救工程重点项目之一,全诗长达4838行,反映了郭丁香与灶王张万良的婚姻爱情生活。

柯尔克孜族是一个能歌善舞的民族,有“美妙之口”的美称,其民间音乐遗产极为丰富。在解放前,主要靠民间弹唱艺人、歌手、库姆孜琴手进行口头创作,并通过多种演唱形式口头传播以长久流传。柯尔克孜舞蹈,具有热情奔放、生动、细腻、优美、膘悍、大方的特点,洋溢着浓厚的草原乡土气息。柯尔克孜民族的乐器有库姆孜、口弦、柯牙克、秋吾尔等,说唱等形式活泼的曲艺节目是柯尔克孜群众喜闻乐见的艺术形式。新中国成立50年来,柯尔克孜的民族文化艺术在党和政府的关怀下,得到迅速发展。从1956年以来,相继成立了克孜勒苏自治州歌舞团和乌恰、阿克陶、阿合奇、阿图什县文工团,目前,这支专业艺术表演队伍已发展到182人,其中柯尔克孜族演职人员占70%以上,他们大都经过中央艺术院校和自治区艺术学院的培训,在创作、编导、舞蹈表演、演奏、音乐、舞美等方面有较高的造诣。这支以柯尔克孜族为主体的专业文艺队伍,不仅创造和发展了本民族专业舞蹈、歌曲、器乐、音乐,还不断吸收其他民族的文化艺术精华,使柯尔克孜的文化艺术有了一个历史性的发展。几十年来,文艺工作者用他们的智慧和热情创作了大量的优秀文艺作品,涌现了一批著名的歌唱家、舞蹈家和技艺高超的乐师,如:买买提·吐鲁木西、吐尔干·伊仙、吐尼沙衣木、努斯莱提等,曾应邀去日本、美国、意大利、法国、德国、吉尔吉斯斯坦、沙特阿拉伯、香港、台湾等地演出,受到热烈的欢迎。

《郭丁香》以木匠“唱灶”的形式,几百年来流传于河南、湖北、安徽、江苏、山东等数省交界的地区,又以信阳固始最为集中和悠久。史诗从“拜灶”开始,到“封灶”为止,共分为31节,故事背景涵盖天堂、人间、地狱三界,人物涉及天上的玉皇、王母,人世间张家、郭家、范家、石家,地狱里的阎王等数十个角色。史诗歌颂了郭丁香勤劳、善良、贤惠、孝敬老人的诸多美德,鞭笞了懒惰、淫荡、粗暴、霸道的丑恶行径,也张扬了郭丁香敢于追求幸福的精神。诗句采用七言体,上下句押韵。

党的十一届三中全会召开以后,在实施改革开放的二十多年的时间里,柯尔克孜的民族文化艺术得到了前所未有的弘扬和光大。1980年至今,自治州文艺工作者参加了全国和自治区举办的“全国少数民族舞蹈比赛”、“哈尔滨之夏全国声乐比赛”、“自治区新人新作声乐歌手大赛”及中央电视台春节联欢晚会等重要文艺活动20多次。优秀节目《玛纳斯弹唱》、《唱吧!我的库木孜》、《马奶飘香》、《帕米尔的春天》等荣获创作、表演、编导等82个单项奖。

在上个世纪80年代初,《郭丁香》曾由固始县曹家振等人整理出1350句,发表在1981年第十期《民间文学》上。本次整理出版的《郭丁香》是一个“阅读本”,保持了史诗的原真性,也是迄今为止收编诗句最多、最具代表性的一个版本。(记者桂娟)

1996年投入编创的首台柯尔克孜大型歌舞乐《山父水母》,作为自治区文化厅重点调演剧目,参加了1997年7月自治区第三届艺术节,首演获得圆满成功。该作品作为克孜勒苏自治州柯尔克孜文化艺术精晶,近年来,深入兄弟地州和基层为广大群众演出126场,取得了显著的社会效益和经济效益。1998年6月,应吉尔吉斯斯坦邀请,《山父水母》剧组一行45人,在吉国进行了为期13天的巡回演出,受到吉国领导人和人民的热烈诚挚的欢迎。1999年10月,在全国各族人民普天同庆共和国五十华诞的日子里,《山父水母》奉调代表新疆各族人民晋京参加献礼演出,受到党和国家领导人及首都人民的高度称赞。由于该剧以浓郁的柯尔克孜艺术风格,在舞台上层现了柯尔克孜民族在党的民族政策的光辉照耀下成长壮大的历史进程,弘扬了爱国主义的主旋律。同年,被自治区党委宣传部授予自治区精神文明建设“五个一工程奖”的区级文艺作品最高荣誉。

改革开放以来,柯尔克孜民族的文学事业也进入了崭新的发展时期。近年来,先后出版了《柯尔克孜民间故事》、《柯尔克孜谚语》、《柯尔克孜歌谣》、《柯尔克孜百科全书》等著作。柯尔克孜的民间文学蕴藏量异常丰富,在柯尔克孜民间文学宝库中,神话、传说、史诗、叙事诗、民歌、民间故事、谚语、谜语等各种类型、各种体裁的民间文学作品,数量多,内容丰富。它们是柯尔克孜劳动人民智慧的结晶,是在悠久漫长的历史中久经琢磨的瑰宝。而宏伟瑰丽的巨著《玛纳斯》是柯尔克孜民间文学的代表作,这部近30万行的英雄史诗,经过千万人的口耳相传,不断去伪存真,去粗取精,加工琢磨,已成为宝贵的世界文化遗产,成为研究柯尔克孜民族历史、文化、风俗、社会的百科全书。

丰富多彩的柯尔克孜文化艺术,活跃了城乡人民的文化生活,促进了精神文明建设和对外文化交流,加深了与世界各国人民的友谊,几代文化艺术工作者为柯尔克孜民族文化艺术的繁荣作出了不朽的贡献。随着前所未有的祖国西部大开发机遇的到来,柯尔克孜的文化艺术在未来的二十一世纪,必将迎来一个更加明媚的春天。

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