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千军台、庄户幡会成功入选第四批国家级非遗项目名录,非遗大师定期到学校指导学生排练地秧歌

“幡旗招展、古乐悠悠,花会舞蹈穿插其中,数十个会档,数百名角色,数不清的观众,行走在山间古道,古朴奔放、五彩缤纷,充满了节日的热烈与吉祥,描绘出一幅原汁原味的独特民俗画卷”,这是千军台村、庄户村延续了500多年的幡会场景。日前,千军台、庄户幡会成功入选第四批国家级非遗项目名录,这也是门头沟区继京西太平鼓、妙峰山庙会、琉璃烧制技艺之后的又一国家级非遗项目。

2月21日是农历正月十五,一项古老的传统习俗——古幡会正在京西百花山脚下的庄户村和千军台村举行。京西古幡会远近闻名,在北京甚至全国也属于罕见的花会形式。

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千军台、庄户幡会是一种从明清时期延续至今的民俗活动,由山村古庙会演变而来。幡会在正月十五、十六举行,包括请神、祭神、送神三大内容,在此过程中进行古幡乐、鼓乐、武术、秧歌等展演,展演活动由十余个会档组织,如“五虎少林会”耍枪弄棍以驱邪,秧歌班跳秧歌以娱神。举行幡会时最壮观的是由21面五六米高的大幡组成的仪仗队,这些幡代表京西山村人们信仰的神,做工精良,风格古朴,所演奏的古幡乐与纳西古乐齐名,可追溯至战国时代的礼乐。千军台、庄户幡会是北京民俗文化研究的活化石,具有历史、文化的重要价值,清史专家戴逸等国内外学者都对此有过论述。

每年正月十五早晨,庄户村和千军台村在各自村子里挂幡,下午3点,庄户村的幡会在“起会”后来到几里外的千军台村东口,千军台村的幡会在此等待,即“接会”。两村会头互致问候后“拔会”,随后两村幡会队伍朝千军台村西口行进。正月十六,千军台村古幡会又来到庄户村走会。千军台和庄户两村的村民男女老少齐出动,古幡会实际也成了两村一年一度的聚会联谊活动。

做皮影、粘毛猴、扭地秧歌、跳竹竿舞、锅子打鼓……这些传统的“老玩意儿”越来越多地进入到学生的课堂中。与此同时,在近 几年的特长生考试里,“特长”也越来越青睐传统文化,毛猴制作、面塑、阮、箜篌等都进入特长范畴,除了洋气的西洋乐,还有厚重中国味儿的传统工艺。如今, 非遗项目也因其新颖、有趣,容易被儿童接受,逐渐成为许多地区推广传统文化的范本。许多中小学(微博)校纷纷邀请非遗大师名家走进校园,让学生们亲身感受传统文化 的魅力。

门头沟区文委副主任刘向阳介绍,千军台、庄户幡会保持了原生态的风貌,特别是传承情况较好,几百年间除了战争年代,幡会一直没有中断过。为了让幡会老艺人的绝活儿不失传,门头沟区将幡会列入区级非物质文化遗产,成立了大台地区文化遗产保护协会,对幡会进行抢救保护。

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A八一学校校园皮影做出现代味道

幡影古乐展示独特民俗画卷

皮影戏又称“影子戏”,“灯影戏”、“土影戏”,有的地区叫“皮猴 戏”、“纸影戏”等。老一辈人还留存着儿时看皮影戏的美好回忆,一块白色的幕布后面,一场西游记,一场霸王别姬都看得如痴如醉。随着时代的发展,传统的皮 影渐渐从孩子们的生活中消失了。但在北京市八一学校,学生们就有一门传承文化的课程——皮影课。老师谭微凭借自己的爱好和过去老校工的指导,一直在研究皮 影及其制作,并在高中和初中生中开设了专门的课程。

门头沟区千军台村、庄户村每年正月十五、十六两日的古幡盛会至今已流传了几百年,两村盛行的民间的古幡会充满了明清古代遗风,形成了京西独特的民间风俗画卷。由于幡会的举办比春节还要热闹,无论是附近的居民还是闻讯前往的人们,都绝不会漏掉这一年一次的盛会。在外工作的游子们甚至会专门请假回来参加幡会。

在谭微的课上,皮影的学习先从欣赏开始。她先是从网上下载了很多皮影戏的片段, 通过学生们的欣赏培养对皮影的兴趣。学生们要了解皮影戏的艺术特色、表演形式、历史文化,以及制作工艺等丰富的内容。除了了解,剩下的便是亲自动手制作。 在课堂上制作皮影在材料的选择上受到了很大的限制,各种皮制品造价较为昂贵,因此,谭微一般只能用白色或黑色卡纸代替,虽然不如皮制品结实,在透明度上也 差了一些,但较为经济实用。制作完成的皮影还需要进行塑封,基本可以达到与传统皮影差不多的效果。

农历正月十四下午,记者在庄户村看到,村里古幡会的老人们正在修幡,用针线将去年走会时损坏的旗幡修补好,为明天走会做准备。据村里的老人介绍,古幡曾在日本侵华时期被烧毁,解放后村民集资重新制作了幡旗,在文革期间再次被毁,现在使用的幡是文革后重新复原制作的。

记者了解到,这门课从2004年 开设,老师和学生都总结出一些不错的学习方式。上完赏析课后,就是制作皮影及进行表演的过程。学生们6到8个人分为一组,进行设计分组。同学们要确定一个 剧本,再确定人物形象,还要选出导演、美术设计等人选。小组成员要根据剧本设计人物形象,比如画《西游记》等。学生们要先画出草稿,交由美术设计的同学进 行修改,确定好了形象,再用卡纸或者胶片进行制作。

晚上10点,在会头的带领下,村里的老人们在村头老庙敲锣打鼓,上香贡牌位,举行“请神”仪式。正月十五早上7点,在响个不停的鞭炮声中,村民们陆续来到老庙,开始忙着将幡旗和幡布绑在竹竿上,为大旗上的关公等神灵系上盔甲,然后,村里的年轻人将挂好的大幡举到村队部,码放整齐,孩子们也忙着练习举彩旗和小幡,冻得通红的脸上挂着微笑。

学生们在课堂上制作皮影,也需要格外细致。设计的底稿图案完成之后,要把它转移 到卡纸上。学生们还要设定画面黑白关系,双线处理轮廓,注意线条的连接性。对于镂刻,学生们此前都有剪纸课的基础,学习了阳刻和阴刻,但是,还是容易出现 断裂的情况。内部图案刻完之后,再用剪刀把外轮廓剪下来,这样,皮影的初步造型就完成了。谭微说,学生们还需要对皮影进行上色,涂植物油,晾干。再把各部 分连缀起来,装上木棍支撑头和双手,因此,整个过程并不简单。有趣的是,很多学生除了创作传统人物,还制作了海绵宝宝等卡通、漫画人物的皮影,令传统文化 有了现代的味道。

下午3点半,浩浩荡荡的古幡会队伍开始从庄户村出发,锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、人声鼎沸,几百人的队伍于下午4点到达千军台村村口,与该村的幡会汇合,两村会头互致问候,紧跟着,两位会头同时发出命令:“响锣!”,走会正式开始。

B灯市口小学制作动感十足的小毛猴

韦德体育官网 12幡影古乐展示出一幅独特的民俗画卷

中华文明源远流长,博大精深。今年的开学第一课,不少学校都借新学期开学典礼的契机,倡导传统文化。

霎时间,两面直径约一米的大铜锣敲响,旗幡突然全部擎起,鼓乐齐奏,主客队旗幡正面相对,开始按规定的顺序编排队列。队列中,有色彩缤纷的旗幡,有各种各样的花会。只见地秧歌十二角色扭闪追逗舞姿婀娜;古幡乐、笙管、笛声声悦耳;鼓镲锣、你敲我打震天响,大鼓会,八面大鼓列两阵,十二小儿翻跟头、打把式、双钹相击响八方。再看那擎幡的壮汉在严冬却个个汗流满面,肩扛、手托、牙叼,竿竿大幡在半空周旋、飞舞。

上 午9点半,灯市口小学五年级一班的孩子们兴奋地领到了制作毛猴的主要材料:蝉蜕和毛茸茸的辛夷,也就是玉兰花骨朵儿。毛猴非遗传承人邱贻生耐心地讲解着主 要的制作步骤,“毛猴是没有眼睛的,它的眼睛其实就在大家的心里面,因此做毛猴一定要以神取胜……”然后他再手把手地指导孩子们制作一只毛猴。

两面大锣开道,二武士各持一付铜锤铁锏紧紧跟随。标帜幡、灵官旗、五虎少林会、小车会、庄户村地名幡、千军台村地名幡、窑神幡、秧歌队、跑驴儿、马王幡、龙王幡、地秧歌、三圣幡、太阳幡、狮子会、中心旗、吉祥会、三官幡、号佛会、娘娘驾、天仙圣母幡、东岳大地幡、吹奏乐队、送子娘娘幡、地藏菩萨幡、古幡乐队、观音菩萨幡、太上老君幡、玉皇大帝幡、大鼓会、真武大帝幡、蓝旗两面、真武旗依次顺序行进,队伍浩浩荡荡,绵延数里,气势壮观。队列中旗幡招展、秧歌扭动、古幡乐声音嘹亮,吸引了上千名群众观看。

一 班的张译尹同学小心地把蝉蜕粘在辛夷上,看到毛猴的头、身躯、四肢在她的手中逐渐成形,她非常高兴,“我以前见过毛猴,可是第一次知道毛猴原来是这样做出 来的,太有意思了,希望以后有更多的动手活动。”其他同学也在邱老师指导下做出了游泳、跑步、跳舞、爬山等姿态各异的小毛猴。

正月十六下午,千军台村古幡会还要回访庄户村。

除了 毛猴的制作,十几位非遗传承人还带来了剪风筝、绘制京剧脸谱、数来宝快板、景泰蓝、意拳等各具特色的“绝活”,让同学们大开眼界。在灯小风雨操场,孩子们 正在认真上《意拳》,“双脚平分与肩同宽,腰背挺直,双手放松,想象春风吹来……”意拳大师姚承光教孩子们《意拳》中的基本功和桩法。

“京西古幡会”的原名叫做“天人吉祥盛会” ,是山村古庙会的产物,以颂神、祭神为主要内容,源于明代。根据明代典籍记载从明初到明末的二百年间,幡旗之队列,乐曲之演奏最为繁盛。一是幡、二是乐,既有旌旗招展,又有乐曲相伴,可谓声情并茂,场面庄严肃穆,情景交融,盛况空前。

据灯市口小学校长滕亚杰介绍,“开学第一课”邀请各领域非遗传承人到校授课,就是要让学生对非遗项目的历史、文化、技艺等有初步了解。从这学期开始资源带将每周请一位非遗文化课程专家进校开讲,让孩子从传统文化的学习者到体验者,逐步成为爱好者,最终成为传承者。

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记者了解到,3月4日,“非遗进校园,一周一传承”活动已正式开始,第一期活动在礼士校区活动厅进行,金·马派风筝代表性传承人吕铁智老师给全体一年级小同学讲述了风筝的由来。

活动中,孩子们了解到,古时候人们管风筝叫纸鸢。吕老师拿着漂亮的风筝为小同学们耐心介绍了各种各样的风筝,还简单介绍了制作风筝的方法。同时,也讲述了故宫收藏的三个金·马派风筝及其背后的故事。孩子们听得聚精会神,更激发了对传统风筝的兴趣。

C景山学校表演竹竿舞整齐划一

作为文化底蕴最深厚的城区之一,东城区的学校自然对于非遗文化非常重视,比如景山学校,就开设了竹竿舞、葫芦丝的校本课程,让学生在感受传统文化的同时,提高艺术修养。

据介绍,竹竿舞又称竹杠舞,持竿者姿势有坐、蹲、站三种,变化多样。在有节奏、有规律的碰击声里,跳舞者要在竹竿分合的瞬间,不但要敏捷地进退跳跃,而且要潇洒自然地做各种优美的动作。如果跳舞者不熟练或胆怯,就会被竹竿夹住脚或打到头。

在景山学校北校区,学校为七八年级学生开设了校本课程竹竿舞。老师介绍,“同学们通过在分分合合的竹竿间灵活跳跃、欢快舞蹈,既能感受中华民族传统文化的智慧和美感,还能发展弹跳能力、灵敏性和协调性,提高节奏的韵律感,培养合作意识和进取精神。”

与此同时,北校区七年级还开设了校本课程葫芦丝吹奏,目的是使学生掌握葫芦丝的演奏技巧,能够单独表演。感受葫芦丝古朴、柔美、典雅的音色,提高艺术修养,培养兴趣特长。

据 悉,校本课程竹竿舞和葫芦丝都是学校民族课程的一部分,同学们在学习和传承中华传统文化的同时,综合素质得到了普遍提高,在北京国际中学生“民生银行杯” 男子排球邀请赛开幕式,在景山学校建校55周年的庆祝大会等重大活动中,学生们的竹竿舞、葫芦丝表演都受到来宾的广泛赞誉。

D十二中洋桥学校学生化身绢塑讲解员

绢 塑、绢花、绒鸟……这些非物质文化遗产你听说过吗?十二中洋桥学校的学生们不仅听过,而且这些已经成为他们的日常。去年学校还与非遗大师滑树林先生在校园 内创办了一家非遗博物馆,这也是北京市第一座校园博物馆。博物馆主要展出北京绢人、北京绢花、北京绒鸟三项绢塑非物质文化遗产,还包括景泰蓝、宫灯制作、 面人等其他非遗项目。

据悉,绢人也称绢塑,以北京制作为优,京味浓郁,故称为“北京绢人”。北京绢人是传统手工艺品,有一千多年的历史。工艺特点是作品全部为手工制作,原材料选用上等蚕丝织物,工艺为软变型、即绢塑工艺。

十二中洋桥学校艺术专项组组长李玲玲介绍,多年前北京绢人厂在学校建厂,依靠这个得天独厚的机会,学校开办了绢塑工艺实践小组。为了弘扬绢塑这种传统艺术和非物质文化遗产,2010年9月学校特开设了此门课程,成为非物质文化遗产培训基地。

“主 要让学生了解绢塑艺术的历史、题材、工艺等,尝试运用绢塑工艺中独特的技法,如‘赛绣’、‘掐丝’等制作平面小物件。到制作半立体浮雕工艺品,再到整体绢 人的制作。在此过程中,我们会继承创新,选择学生感兴趣的卡通题材造型,推陈出新的制作出美观实用的现代绢塑工艺品。”李玲玲说。

去 年,北京市第一家校园非遗博物馆——绢塑博物馆就落户在十二中洋桥学校,著名非遗大师滑树林为同学们介绍北京绢人艺术,让同学们了解绢塑的历史、题材、工 艺等基本内容。学校还培养了一批批“小小绢塑讲解员”,这些身着汉服的可爱学生为来宾们讲解绢人的起源、传承、题材、制作工艺等内容,每一次都受到来宾们 的良好赞誉。

记者了解到,目前绢花课程主要在小学生中开展,因为绢人工艺比较复杂,并且有较高的制作难度,则在初中阶段开设。因为是一门从未接触过的课程,同学们的学习兴趣比较大,老师第一节课即带他们去绢塑博物馆参观各种绢花和绢人的样子,直观性很强。

在传统工艺基础上,学校还进行了相关创新,设计了一些适合中小学生的小物品。比如为了结合工艺品的美观与实用,学生们在老师带领下又制作了立体绢塑造型孙悟空笔,当同学们将小小的三角形绢纱红领巾系在孙悟空“脖子”上的时候,一款美观实用的绢塑笔就诞生了。

E朝阳实验小学南校学生扭起小红门地秧歌

“秧 歌”你也许听说过,但“地秧歌”你清楚吗?其实在我国非物质文化遗产秧歌中,有两种颇具代表性,一种是绑着高木腿的踩跷表演,俗称“踩高跷”,另一种是在 平地扭演,俗称“地秧歌”,如今人们所称的“秧歌”便多指“地秧歌”。而在北京,说起地秧歌很多人都会联想到小红门地秧歌。

这是北京地区保护最完整的传统秧歌会,起源于清朝乾隆年间,至今已有270余年的历史。秧歌的情节内容由《水浒传》中“三打祝家庄”的故事情节发展而来,表现了宋江、武松、鲁智深、孙二娘等英雄人物。

2011 年,小红门地秧歌正式入选国家级非物质文化遗产,同年9月15日,在小红门乡政府、朝阳区非物质文化遗产保护中心和朝阳区实验小学南校(原小红门中心小 学,后并入朝阳实验教学集团)三方的共同努力推动下,启动了“非遗进校园”活动。小红门地秧歌正式被引入朝阳区实验小学南校,开启了小红门地秧歌走出本村 的传承发展之路。

德育老师夏莹莹介绍,刚开始,学校主要是以社团形式开始,从报名的孩子中挑选了16名学生,他们大多来自三四年 级,每名学生承担一个角色,如同交响乐的乐器一般分配,各司其职,每个声部都有区别但又能合在一起。学校还为孩子们请来了“师父”,国家级代表性传承人赵 凤岭和他的老伙计们,每天下午四点半无论刮风、下雨、下雪都坚持到学校进行传习活动。

据悉,地秧歌作为传统技艺,许多动作很难。虽然学生们的技能接受程度各不相同,但老师都不厌其烦地一遍一遍教,让大家感受到民间艺术口传身授的传承魅力,也看到了非遗大师不畏辛苦、执着传承的精神。用他经常说的一句话就是:“地秧歌不能在我手里没了。”

随 着不断尝试与探索,学校渐渐找到了属于自己的地秧歌发展之道。通过非遗大师的指导与帮助,学校自编了一套以秧歌为基础的艺术体操,并由原来的小社团逐步渲 染,在全体师生中扩散开来,地秧歌操社团也由一扩三。在朝阳区第三届小学生创新性学习成果中,地秧歌操还收获了金奖的佳绩。如今,朝阳区实验小学南校进一 步推进发展,将地秧歌操与课程相结合,并编制了相关课程,即将纳入校本教材。

F大峪中学西校区百年锅子打鼓校园传承

在门头沟区,千军台村和庄户村孕育了历代传承四百余年“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的京西奇葩“古幡会”。千军台、庄户幡会是山村古庙会的产物,以请神、送神、祭神为主要内容,每年正月十五、十六两天都要举行庙会活动,千军台和毗邻的庄户村联村举办幡会。

如 今,千军台幡会已成为门头沟四大国家级非物质文化遗产之一。大峪中学西校区作为传承学校已经连续3年传承了锅子打鼓项目,还开设了《幡乐飘飘》校本课程。 每个星期古幡锅子打鼓会传承艺人都走进学校对学生进行八锅子蛐蛐和三锅子的训练,学生们对这项技艺已经完全掌握。

记者了解到,这群 初中生的平均年龄只有13岁,他们是“古幡乐社团”的成员。学校聘请“古幡乐”具有丰富经验的老艺人们作为乐团指导教师,以口传身授的方式进行训练。大峪 中学初中部古幡社团由22名成员组成,全部是初一的学生。从2014年开始,古幡社团便前往千军台和庄户村两地参加幡会表演,传承非物质文化遗产。学生们 每天表演时间长达四个多小时,几十斤的鼓背在身上要走7公里山路,但是,观众们的一致好评令他们觉得这项技艺值得学习和传承。

■新闻背景

特长生向传统文化倾斜

在2015年,北京市教委发布了《北京市教育委员会关于2015年义务教育入学工作的意见》。特长生的招收要向中华优秀传统文化、非物质文化遗产方向倾斜。在各个区出台的特长生政策中,很多传统文化的内容都纳入了特长生招生,令家长(微博)和学生耳目一新。

例 如,通州区潞河中学在器乐方面招收10名特长生,其中包括琵琶、二胡、竹笛、唢呐、笙等传统民乐。此外,潞河中学还在去年招收了两名书法特长生。海淀区的 中关村中学也招收二胡、竹笛、阮、箜篌等方面的民乐特长生。在海淀区公布的2015年小升初特长生招生计划中,还增加了剪纸、面人、传统花鸟画等中华优秀 传统文化项目。

京华时报(微博)记者郭莹任珊

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